【写我亮的应试作文】最好的时代
失踪人口存活确认(｢･ω･)｢
强迫症不能忍受3月没有发文章！！！然而……然而高考忙成狗实在没时间也没脑洞啊……【噫反而在这种时候摸鱼才是作死吧】只好搬一篇旧作来充数(๑• . •๑) 似乎还是高二的文章？/捂脸逃
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
读中国史总有这样一种印象：对时代最浅显的划分，大概就是治世与乱世了。治世里政治清明，经济发展，社会安定，而乱世自然是这番景象的反面。多少仁人志士欲斡旋天地、扭转乾坤，成功者有，不成功的却占大多数。然此番我要说，人们在每一个时期都可以过有趣和有用的生活；每一个时代，无论治乱，只要身处其中并有所作为，都可以是最好的时代。
治世如何是最好的时代自然不消我多说；我想说的是这乱世。且看三国。自桓灵以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有垒卵之危，生灵有倒悬之急。
诸葛亮在这样一个时代出生长大。躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达与诸侯；他仿佛避了这乱世。然而并不。一袭白衣的先生终踏入这乱世烽火，这是人所共知的故事；烽火未烬，大业未成，勋业垂济而殒。
为何这是最好的时代？倘若天下太平，何谈兴复汉室、还于旧都，他自可余年还做垅亩民，弹琴抱膝，安度此生； 若非生于三国乱世，诸葛亮怎能怀济世安民之志，展经天纬地之才，三分天下，万古流芳？然这只是后人对诸葛亮不公平的猜测。他已然生在这个时代，便无法选择。比起逃避这乱世，他更乐意把这乱世改造成他理想中的样子。
夫孔明包文武之德，刘玄德以知人之明，屡造其庐，咨以济世。亮奇策泉涌，智谋纵横，遂东说孙权，北抗大魏，以乘胜之师，翼佐取蜀。及玄德临终，禅继大位，在扰攘之际，立童蒙之主，设官分职，班叙众才，文以宁内，武以折冲，然后布其恩泽于中国之民。对升平治世的梦想亘古不变；生在乱世，乃是命数。生于治世固然甚好，然士不可以不弘毅，任重而道远，从以家国天下为己任的仁人志士角度来看，生于乱世，而使社稷危而复安，日月幽而复明，难道不是更大的幸福？但出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；比起终老草庐，倘达乎天时，尽乎人事，复有何恨？
李白是可以说一句“我本楚狂人”的；但楚狂接舆凤歌笑孔丘，自顾自做他的隐士去了，是否像孔子那样对这混乱的时代有丝毫裨益？李白还说过“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，但倘若没有这“众人皆醉”之时，“不餔其糟而歠其醨”的坚守，何来“斗酒十千恣欢谑”的太平盛世？
正是这番坚守，成就了乱世黑暗中的熠熠光华。君不见，孔文子困厄一世，万古流芳，诸葛丞相助宣重光，以照明天下，伯约九伐中原，其志不改，屈子皓皓之白，德音不忘；我们不能选择时代，但我们能努力将我们所处的时代活成所期望的、最美好的样子。
虽兴汉大业未成，让这个时代变得更美好一点，诸葛丞相仍是做到了：汉昭烈帝年号章武，取的是“乐竟为章”“止戈为武”之意。他希望他和诸葛丞相治下的季汉，能是一个雅乐升平、不闻兵戈之国。且看后人对诸葛亮治国的评价：“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。……如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严人悦服，用民尽其力而下不怨。……亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。”如此季汉，当不当得起“治世”二字？
因此每个时代都是最好的时代。